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第三案 痴8出发去无想山（第1页）

第三案：痴（8）出发！去无想山

北周後期，我们乡里因战乱饿死了许多人。那时，爷爷就与我们现在一样大，23岁，正是人这一生中，最充满希望的年纪。我们家中颇有些钱财，爷爷便想着举事，在乱世之中碰一碰运气，成了便能封侯封将，便是不成，景况也不会比现在更差。他素来是个聪明谨慎的人，举事之前便思虑周到。他担心招募的乡民不服自己，于是，想出了一个绝妙的点子。他在家中的正房安置了一面巨大古怪的铜镜，然後邀请愿意投奔的乡民来家中做客。那铜镜可以上下左右任意旋转，乡民来家中与他相谈时，他便在相谈的中途，让人对着镜子自顾。这时，镜子里面就会出现诸如禽丶兽丶花丶木丶石，甚至男丶女丶老丶幼等人形图样，镜中人形有时甚至是帝王将相丶传说中的神仙。爷爷告诉乡民，那铜镜名叫“灵虚溯影镜”，是佛陀遗留下的宝物，可以照出世人前世的模样。你能想象那些乡民看见自己“前世”时的震撼麽？从此往後，爷爷家中被踏破了门槛。不光是本乡的乡民，还有外地慕名而来的，所有人都争着来看爷爷家的这面“灵虚溯影镜”，没人不想知道自己上一世是什麽模样。其实，那铜镜根本不是佛陀遗留下的宝物，它不过是面普通的铜镜而已。只是爷爷提前一天在绢纸上画些蛇丶兽丶人形丶花草等图案，然後附在铜镜的夹层中。当有人站在铜镜前时，爷爷便翻转镜子，镜中便隐约出现绢纸上的图案，爷爷便根据随机显示的画面，告诉这个人他前世的模样。後来，因为来的人实在太多，爷爷甚至来不及准备不一样的图案，便随意挥两笔墨汁，告诉来人，他的前世原是云雾。到了後期，前世是云雾的人便越来越多。有一回，来人心血来潮，对爷爷说，你替我们照出了前世的样子，却不知你前世是何人呢？说罢，便不由分说，簇拥着爷爷去铜镜前自照。爷爷百般推辞，却怎奈衆人热情高涨，他便勉为其难的往镜前一站！这一站，院中之人都沉默了！因那镜中显示出了了不得的画面！如来！没错，所有人看见了，所有人都可以作证！当爷爷站在镜前时，镜子里分明就是端坐在…

北周後期，我们乡里因战乱饿死了许多人。那时，爷爷就与我们现在一样大，23岁，正是人这一生中，最充满希望的年纪。我们家中颇有些钱财，爷爷便想着举事，在乱世之中碰一碰运气，成了便能封侯封将，便是不成，景况也不会比现在更差。他素来是个聪明谨慎的人，举事之前便思虑周到。他担心招募的乡民不服自己，于是，想出了一个绝妙的点子。他在家中的正房安置了一面巨大古怪的铜镜，然後邀请愿意投奔的乡民来家中做客。那铜镜可以上下左右任意旋转，乡民来家中与他相谈时，他便在相谈的中途，让人对着镜子自顾。这时，镜子里面就会出现诸如禽丶兽丶花丶木丶石，甚至男丶女丶老丶幼等人形图样，镜中人形有时甚至是帝王将相丶传说中的神仙。爷爷告诉乡民，那铜镜名叫“灵虚溯影镜”，是佛陀遗留下的宝物，可以照出世人前世的模样。你能想象那些乡民看见自己“前世”时的震撼麽？

从此往後，爷爷家中被踏破了门槛。不光是本乡的乡民，还有外地慕名而来的，所有人都争着来看爷爷家的这面“灵虚溯影镜”，没人不想知道自己上一世是什麽模样。

其实，那铜镜根本不是佛陀遗留下的宝物，它不过是面普通的铜镜而已。只是爷爷提前一天在绢纸上画些蛇丶兽丶人形丶花草等图案，然後附在铜镜的夹层中。当有人站在铜镜前时，爷爷便翻转镜子，镜中便隐约出现绢纸上的图案，爷爷便根据随机显示的画面，告诉这个人他前世的模样。後来，因为来的人实在太多，爷爷甚至来不及准备不一样的图案，便随意挥两笔墨汁，告诉来人，他的前世原是云雾。到了後期，前世是云雾的人便越来越多。

有一回，来人心血来潮，对爷爷说，你替我们照出了前世的样子，却不知你前世是何人呢？说罢，便不由分说，簇拥着爷爷去铜镜前自照。爷爷百般推辞，却怎奈衆人热情高涨，他便勉为其难的往镜前一站！

这一站，院中之人都沉默了！因那镜中显示出了了不得的画面！

如来！

没错，所有人看见了，所有人都可以作证！

当爷爷站在镜前时，镜子里分明就是端坐在莲花台上的佛陀如来！

爷爷的前世是如来的消息不胫而走，前来投奔的人越来越多，而这次，大家对待爷爷的态度比之前更加恭敬，甚至带着仰望与敬畏。毕竟从前看见的佛陀是庙里的泥身塑像，冰冷而高不可攀。可面前的这个佛陀却是活生生的血肉之躯！

可惜那时，後周柴荣已经坐稳了江山。爷爷投奔无门，他便索性不再想着举事了。他笑着对我说，封侯封相哪里比得上封神封佛呢？

爷爷自称佛陀转世，创立了大乘教。一时之间，信徒蜂拥而至，短短两年间，大乘教在一跃成为当时全国最大的俗家弟子教团。

所以，我的兄弟，你看见了吧。我们大乘教的兴起并非是因为爷爷德行高远，他本人对佛教教义其实根本一窍不通。可是，只要他有本事让衆人信服，他就能成为万衆敬仰的神。这并非投机取巧，事实本就是如此。

爷爷在摄山的大雪中与我讲这些，那时候我年纪还小，听的也不慎明白。

可是，这些年，我渐渐懂了。

***

“无想”，取自佛典色界四禅十八天中的无想天。无想即是无念，禅宗六祖慧能在《坛经》中提出，“立无念为宗”。无念不是百物不思，而是远离烦恼之妄想，体征宇宙本体之“真如”。

无想山上有无想寺，始建于六朝时期，在唐代武德年间有过重建，名无想禅院。寺後有观音岩瀑布丶石观音洞与三处摩崖。

南唐韩载熙有《赠寺僧诗》，描写无想胜景：

无想景幽远，山屏四面开。

凭师领鹤去，待我桂冠来。

药为依时采，松宜绕舍栽。

林泉自多兴，不是效刘雷。小乘教的所在距离无想寺不远，以大山为屏障，迎面可望见观音岩瀑布，直泻而下，形成潺潺山溪，流经小乘教精舍。比起大乘教所在的摄山山谷，小乘教则多了几分水的气韵与灵动。

因此番早有约定。崔辞一行跟随大乘教81位信徒轰轰烈烈而来，进山时，便沿途有小乘教弟子殷勤迎接款待。觉尘之前并不知知府大人与可政禅师的高徒也会来，仍然以最高规格迎接了明悟。

大乘教的人虽对小乘教敌意满满，但常言道，伸手不打笑脸人，且有明悟梵主坐镇，此时此刻也不是造次的时候。于是，两教中人沿途一路无话，气氛倒也和睦。

一行人走了两里地，渐渐听见瀑布水声，视野也开阔起来。

“诸位贵客，前面不远处就是我们小乘教的所在了！”那小乘教引路的弟子双手做合十礼，恭恭敬敬说道。

明悟谦和还礼，道了声：“有劳！这几日将要叨扰了！”

那小乘教弟子道：“梵主大驾光临，是我小乘教之荣幸。这几日，除了大乘教之外，观音教，妙吉祥，弥勒涯，佛身寺四大教团也将陆续到来，到时六大教团齐聚无想山，也是佛教俗家弟子的一大盛事！”

那小乘教弟子刚说完，却听冷冷一声“哼！”打破了氛围。发声的正是静禅护法，她今日穿着护法的缎黑法袍，甚是威严有气势。

“本护法只听说过五大教团，从未听过六大教团。你们小乘教才有几年，也配与五大教团齐名？此番无想山真如林之约，本是我教梵主与血魔的三年约定，效仿当年佛陀感化央崛摩罗，令其“放下屠刀立地成佛”。觉尘好不要脸，也要横插一杠，妄图压过我梵主一头。如今五大教团齐聚无想山，你当是为了你小乘教而来？衆教中人乃是为了一睹我大乘教明悟梵主的风采才来到这里的！”

那小乘教弟子闻言，顿觉无趣，不再作声。

唐妙音道：“静禅师姐，这些话与他说，他也不懂得，等下见了觉尘，再当面质问他不迟！”

不等静禅说完，只听不远处林中突有猛虎咆哮，那声势如破竹，雄浑悠长。衆人都是一惊，目光循声投去，只见一只身姿矫健丶通体雪白的猛虎从林中奔腾而来，惊得鸟儿四处纷飞。

李暧率先一步护在崔辞前头，有李暧在此，崔辞自是不怕。慧伽自有绝世武功，也无所畏惧。

可那些刚才还对小乘教不屑一顾，出言不逊的大乘教衆人却乱作了一团，没头的苍蝇般四处逃窜。

“无想山竟有猛虎随意出没？！”

唐妙音紧紧拽着明悟的胳膊，吓得瑟瑟发抖。静禅护法更是面无人色，连逃跑都忘了，直接撞倒在树下，头破血流。

白虎的身躯在空中划过一道弧线，犹如一道闪电，径直朝着人群扑了过来。

慧伽恐它伤人，折下一根树枝迎上去，暂时阻住了它的来路。那白虎见有人过来，双眼闪着凶横的光，张开血盆大口，一声嘶吼之下，露出锋利的獠牙。

“哇！”

“救命啊！”

“快跑！”

大乘教中人愈发惊恐，尖叫声丶哭喊声四起，为了逃命开始互相推搡踩踏起来，场面混乱不堪。

那81名信徒中还有那个年纪很小的女孩子，她母亲竟也顾不上她，独自逃命去了。女孩相追她母亲而去，被树枝绊倒，摔破了腿，她疼痛难当，坐在地上大声啼哭起来。

孩子稚嫩的声音迅速引起白虎的兴趣，它丢下慧伽，朝那女孩子扑来。