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第60章 根本让人得不到释放（第7页）

这是收了节目的钱了吧。

没有热点，也硬要制造热点是吧。

直到程雪松叨叨叨说到了‘这个短片是一个关于善良和感恩的悲伤的故事’的时候，台上的肖媛媛终于拿起话筒，明确表达了自己绝非这个立意。

“这不是一个关于善良或者感恩的故事，也不是一个悲伤的故事，”就听肖媛媛掷地有声：“我希望表达的并非这些，的确有受过彭飞资助的人无动于衷，但我更希望被彭飞行为感动过的人，能用自己的力量去传递信念，让更多受难的人脱离生活的苦海。”

这部短片是为了让所有观众感到一种，平静的力量。

希望他成为召唤人们回到欢笑和仁爱中来的，明灯。

这才是短片的意义。

也许也正是彭飞夫妇穷极一生投身慈善的意义所在。

……

从镜头语言上来说，短片运用了平实镜头，和个人传记式的电影完全一样。

跟丁丁《尖叫屋》那种伪纪录片风格完全不一样，丁丁那个最多算是噱头，而肖媛媛这个才是真正的平实客观的拍摄风格。

真实和虚构，表现性和再现性，是传记片内在特质的要求。

无怪评委任楚春发出了感叹：“国外导演课程教授的东西，还是更全面更系统一点。”

为什么这么说，因为美国教授电影工作者的东西，确实可谓更先进一些。

比如刚才电影情感和立意上。

在程雪松这种国内评论家的眼里，这种传记短片就是表达悲伤，表达不公，而这种东西的表达最好是怎么激烈怎么来，恨不能充斥所有的悲伤痛苦，让观众也感同身受。

然而UCLA的电影课程中，告诉每个创作者，不能收束的情感，不叫情感。

强行催泪，是低劣的共情。

电影，尤其是个人传记式的电影，在情感的表达上，要更注重传递力量。

由此也可以看出国内某些自以为是的评论家，跟真正专业的影评人的差距有多大了。

而任楚春认为的差距，还体现在国内到目前为止，还没有标志性的人物传记电影的出现。

国外的传记电影，比如《国王的演讲》，比如《至暗时刻》，这是政坛人物的传记，还有体坛NBA的个人传记，还有乐坛明星迈克尔杰克逊的等等。

他们的传记电影完善而丰富。

而纵观中国电影的传记片，就很狭隘，大多是伟人传记，比如《伟人的故事》，比如《东方红》等等。

故事讲得一看名字可能就能猜到大概那种。

伟人的故事是伟大的传奇，然而国内的电影工作者，对传奇的表述，实在是一言难尽。

比如他们只会通过一系列的历史大事件，去表达和推动故事发展。

所以中国电影即使步入快车道，跟国外已经系统建设的电影工业相比，也还是有不小的差距。

……

观众反响和评委评价都很好，然而肖媛媛总觉得，自己的电影缺了什么。

到后台也是，其他导演对她也是大夸特夸。

之前因为传言自己走后门，而隐隐的那种看不见的敌对，似乎已经消弭不见了。

剩下的导演们，看着肖媛媛的目光，不再是隐隐的轻蔑和反感。

而是欣赏和鼓励。

“肖大小姐，恭喜你拍了个好片子啊。”

“是啊，这电影真不错，出乎意料。”

“这种个人传记式的电影，我都不敢尝试的，没想到你拍得真不错！”

肖媛媛笑了一下，刚要说话，却见对面那个姓丁的，缓缓冲着自己翻了个白眼。

“这还不错呐？”

就听丁丁大放厥词：“要是这都不错，我那电影岂不是要上天。”

众人：“？”

这个姓丁的，估计今天吃错什么药了吧。

肖媛媛也瞪大眼睛：“你说我电影不行？”

丁丁昂道：“你这电影倒也不能说不行，怎么说呢，就跟我那天腹泻一样……”

丁丁：“根本让人得不到释放嘛！！！”