身处庙号发放严谨时代的嬴政和刘彻并不能理解李世民的心情。
在他们那时,只有建立了巨大功勋,值得子孙永世祭祀的皇帝才能拥有庙号。
要知道商朝17世31王,只有6位拥有庙号!2
而周朝更是一个都没有!
——因为周朝不搞这些,他们只有谥号,没有庙号。
到了嬴政这里,别说庙号,就连谥号都没有了。
只是看这后世的样子,庙号恢复了,想必谥号也恢复了。
嬴政的推测没错,只是他不知道的是,后世的庙号和谥号不仅恢复了,还泛滥了。
而李世民,就生在庙号泛滥的年代。
他们那时除了亡国之君和因政变推翻的皇帝外,几乎每个称帝的都有庙号,而庙号一多,这含金量就下去了。
在这种环境下,太宗这个庙号的含金量更不再是嬴政、刘彻所知的那样,反而包容性很大,就连晋简文帝那样只做了八个月“拱默守道”、善于清谈的皇帝,他死后上的庙号都是太宗。
而他李世民应该不是晋简文帝那样的太宗吧……
李世民思忖着,闷闷地答应了牧以茹的请求,大步走向练习靶,靶前站定,哐哐哐连出三剑。
一溜的暗红色-5和火红色-3、-2、-3。
也就是物攻最高-3、剑气最高-5。
牧以茹谢过李世民后,李世民见他手中的重剑也有剑气,便送了牧以茹一套重剑物攻与剑气的伤害记录套餐。
——重剑物攻最高-4、剑气最高-5。
见秦皇汉武和唐宗都体验过武器了,牧以茹便掏出邀请函,两眼放光的请三位推荐将士。
已经开发出光箭、雷箭、风箭、水箭等近十种魔法箭的刘彻率先开口:“店主人,你看我们帮你狩猎可好?”
特意藏着治疗提灯的牧以茹缓缓打出一个问号。
牧以茹知道,治疗提灯对这几位帝王会有致命吸引,但没想到,这几把武器竟也有着同样的效果。
听到刘彻的提议,一旁的嬴政和李世民紧跟着打配合。
一时间牧以茹只听到满耳的“店主人”。
嬴政三人你一言我一语,说的句句有理,再配以诚恳的表情,真挚的语气,牧以茹竟真被说动了。
牧以茹转身欲带三位去进行基础测试,可刚转一半,牧以茹突然反应过来。
不对啊!
牧以茹转回身来严肃说道:“我知三位陛下勇武非凡,只是此行实在危险,若是有谁出了个好歹,我就是历史的罪人了!”
牧以茹缓和语气:“不如荐些牺牲的将士,给他们一个新生的机会。”
这才是牧以茹真正目的啊!
牧以茹想拥有的是一个or几个or几百个永久性合伙人。
这样牧以茹既省了反复发送邀请函所消耗的法力值,又能有效防止受邀而来的合伙人在餐厅发生意外而产生的负罪感。
当然,并不是说永久性合伙人发生意外牧以茹就没有负罪感了。
只是若是永久性合伙人发生意外,牧以茹只会拥有单纯的伤心和针对合伙人个人的负罪感,但若是书未同文、车未同轨的秦始皇在刚刚统一六国时在牧以茹这里出了事……
牧以茹恍惚间看见了欧洲模样的亚洲。
不可以!绝对不可以!
元狩元年的刘彻和贞观元年的李世民也不行!
但唐玄宗……
牧以茹看向李世民,“你知道唐玄……”宗的年号吗?
好的,他不知道。
但这么一想的话“靖康耻”也不是不行啊。
公元1880年,也可以试试啊。