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第95章（第2页）

犹太人信奉犹太教，以阿伯拉罕以及其子以撒、其孙雅各为祖先，相信“上帝”为唯一的真神，基督教实际脱胎于犹太教，源出一家，耶稣就是犹太人呢。圣保罗大教堂也向犹太人开放，欢迎犹太人参加圣诞弥撒，犹太人领袖也很知趣，带领一批犹太人代表旁观了圣诞弥撒。

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圣诞弥撒圆满成功，还当众展示了朗基努斯之枪和圣维罗妮卡手帕，并且首次展示了“经过学者认证”的“真十字架”其中的一块，教皇以慷慨激昂的语调，讲述了“真十字架”回归教廷的经过，赞扬了保存真十字架400年的犹太人团体。

在亚壁古道上待了好几年的犹太人终于忍痛交出了这件极有“诚意”的圣物，这才得到了犹太区的待遇，还得自己掏钱改造，但终于有了立足之地，也没什么怨言。

参加圣诞弥撒的罗马群众之前只是听街头宣讲员提到，圣诞节当天将在圣彼得大教堂展出一件“重量级”的圣物，但始终没说是什么，群众从真十字架、约柜、圣杯一直猜到了圣荆棘冠，没想到会是400年前在十字军东征耶路撒冷期间就失踪的真十字架。

这块真十字架被鉴定认为是十字架的横杆的一端，最外层木质已经风化破损，一面带有渗透木头的暗黑血渍——耶稣的血。据说，用带有耶稣血渍的木片煮水喝，可以包治百病。

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弥撒结束后，教皇接着发布了几道教皇令：将佩扎罗封给尊贵的露克蕾莎·波吉亚·斯福尔扎夫人，前任领主乔凡尼·斯福尔扎的一应权利全都原封不动，移交给新任领主；

将罗马的港口城市奥斯提亚封给枢机主教切萨雷·波吉亚；

对波吉亚卫队将军们的封赏。

又下发了一份公文，对罗马城内从市政厅到治安队的一系列调动，重新设立各个部门，增加了数百个工作岗位。

查理八世国王原本的要求里还包括移交奥斯曼帝国王子杰姆的监护权，此时也绝口不提。杰姆王子非常感动，没有经过别人提示，便自愿提供5万达克特军费给波吉亚卫队。

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凡娜莎没有回罗马，还留在苏比亚科城堡，据说，奥菲莉娅的预产期快到了，不方便移动。胡安的情妇那个土耳其女奴带着克劳迪娅也住在苏比亚科，凡娜莎这个祖母忙碌而快乐。

就在圣诞节这天的下午，奥菲莉娅生下了一个男孩，按照姑姑露克蕾莎的意思，取名列奥纳多。

这个“圣诞宝宝”立即得到了祖父的喜爱，觉得这孩子可真是会挑日子出生！而又逢教皇大获全胜的这个特殊时期，这个孩子一定是受上帝眷顾的！

几天后，今年的最后一天，切萨雷的两个儿子在圣彼得大教堂同时接受了洗礼。

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切萨雷这几天得意得不行，觉得终于在儿子的数量上超过了臭弟弟胡安。教皇爸爸到底爱哪个儿子的问题不去考虑，孙子里面，最喜欢刚出生几天的列奥纳多，那是妥妥的。

妹妹为他的次子取名列奥纳多，还请达·芬奇大师当小列奥纳多的教父，他心里是颇不以为然的，达·芬奇是个艺术大师没错，但不是贵族，他儿子的教父怎么可以不是一位贵族？

结果，露克蕾莎毫不留情的嘲笑了他，说想要大师成为贵族再简单不过，请教皇爸爸封达·芬奇一个爵位就是了。

于是列奥纳多·达·芬奇发现自己不但成了波吉亚枢机主教的私生子的教父，还突然多了一个贵族头衔，教皇还赠给他一个位于佛罗伦萨郊外距离芬奇镇很近的一个很大的葡萄种植园，四舍五入等于封地，只是没有对上级领主的义务，他什么都没变，就是多了一个葡萄园、多了一个贵族头衔。

露克蕾莎则是小列奥纳多的教母。

洗礼仪式简单隆重，由萨维利家族的枢机主教为两个男孩举行了洗礼，十几位枢机主教、大主教出席了洗礼仪式。

长子埃斯佩兰萨的教父是波吉亚卫队的萨维利将军，教母是阿米莉亚的娘家嫂子玛丽。

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洗礼之后，孩子的抚养问题立即放到切萨雷面前讨论。孩子都是尊贵的波吉亚家的血脉，不好放在低贱的生母身边抚养，目前特指小列奥纳多。

奥菲莉娅是女仆，不是女奴，她已经不再是阿米莉亚的女仆，也没结过婚，很好处理，切萨雷为她安排了一处单独的宅院居住，距离梵蒂冈不远，就在圣天使堡附近。

至于阿米莉亚，她的丈夫法拉缇被调去维泰博担任治安长官，升职加薪了。教皇亲自找他谈升职加薪调职，他一开始还不知道怎么回事；随后，米凯莱托找他亲切交流了一番，他马上带着情妇搬去维泰博，连阿米莉亚现在在哪里都没敢问。

切萨雷派人接来了阿米莉亚与法拉缇生的两个儿子，还准备让阿米莉亚抚养小列奥纳多，阿米莉亚温顺的答应了。

露克蕾莎是觉得奥菲莉娅有点惨，她不能拒绝切萨雷，又失去了自己的孩子，切萨雷对她也不太好，本来就是个女主人的替身，以后切萨雷说不定都会忘了她。