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第41章 关于中医的对话（第6页）

“目前还不是谈兴的时候，毛有一句话，说到根上去了，中西医结合。”

“你说，为什么呢？”

“十年，二十年，可能培养出一个专业的西医的医生，可要培养一个专业的纯中医的医生，那是极难的。”何瀚君看着何卓炎说：

“你说说，弟弟，我想听。”

“中医除了讲童子功，还有一个主要的特点，那就是师父的言传身教，如果悟性好，出来的时间就早一点，如果悟性一般，那就难说了，便多半是庸医。再有，中医讲的是行医，行医就是要多走，多看，多学习其他的医生之长。也是通过行医了解更多的医例，更多的治疗方法，如同一病疾，不同的地方用的方子也不同；同一种病，不同的医生，用的方也是不同。没有标准，难免有臆断。而西医那有行医这一说，最多也就是个学术交流。西医讲的准标，中医讲的中式哲学和中国古典式的辩证法。更为重要的一点，中医的采药，识药，辩药，制药，还要讲个季侯时令，喝药也要讲时辰。这些你全要门清，这可不是书本上学来的，这要师父教的，更要自己在实验中去悟，通过采药来了解草药的生长和特性。中医煮药要讲火侯，添水讲次数，还要知道什么是点，什么添，什么加。喝药也要讲个时晨，西医那有这些。你是日本东京大医学院毕业，学的是西医，这个你比我清楚。”何瀚君说：

“是的，弟弟，我在心里很是怀疑中医，日本对汉医，就是我们的中医，有过一段时的限制，后作了许多的改良。早己不是主流了。现在，多是用于养生之类。所以，我对我们何家的中医，也是有一种怀疑的态度，可我们家的和生丸，确有一定的效果，又让我对自己的怀疑，产生了一种强烈的不自信。”何卓炎说：双眼看着何瀚君说：

“和生丸，分大小，主要是用于开窃，引气破门，通脉气，推血畅行。来的快，奇效。所以，能应急。师父，就是你爷爷，就对我说过，不可多用，更不可恋之。我们成家，现在不能这么说了，我父亲和哥哥，极少用这类药；还有我师姐，就是你母亲，在和济堂也从不用；我用，主要是用的急效。而这个药现在在德国申请到了上市许可，就是经过大量的改良，并建立了标准，也稳定了分子式。现在可以大卖了。”何瀚君说：

“这个我听你的妻子说过，和生丸将进入欧洲市场。你改良后与未改良有什么区别？”

“哥，区别可大了。未改良，我研究过，他的起作用的时效性极不稳定。也就是他作用的性离峰时间不相同。而改良后，这个是相同，同一时间他的作用峰值是一样。还有了固定的分式子和生物键，生存可以有标准化，还有储存时间也有定下来。而未改良，储存时，同一时药效也是各不相同。”

“听你妻子说，你在欧洲真建了中医中药研究中心。这有用吗？中医说实在的，在心里还是和你父亲的想法一样，不过是“巫术”，玩点心里暗示罢了。”何卓炎说：

“哥，中医怎么说呢？有一些郎中是这样的，看几本医书，便照猫画虎的按着书上的方子给人看病。把十八反查下，只要不反。反正死不人，当然，有时侯也能碰好一二个病人，多数靠坑蒙拐骗，走巫术这条路。可真要象你母亲，我师姐那样，用纯中医给人治病到那个水平的，我想放眼过去，还真找不出几个。她才是一个真正合格的中医医生，其他，不过是盗个名而己。”何瀚君说：

“我妈，那是真懂中医。而且，只用中医，可她也只在坐堂时，用中医给人看病，出门从不给人看病。”何卓炎，

“中医还是凝处极多，这需要我们这些从医者，有个明辨有能力。”何瀚君说：

“你说中医这么多的凝处，可和济堂，为何？这么成功，求医者不绝，而且效果也不差啊。”何卓炎说：

“你啊，说这话，看来你还是未入医门啊。和济堂就两点，一是坐堂的医生医术高，技精。二是药纯，就是草药干净。”何瀚君说：何卓炎一听何瀚君说自己未入医门，便是脸一红，看着何瀚君。

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“哥啊，你要知道和济堂坐堂的医生，都有谁啊？我父亲，我奶奶，我师姐，还有一个是我父亲徒弟，那个不是名医大家。再就是这个药，这是成家医兴的一个主要的原因。成家，早上个世纪八十年代初，就是投了几亿美元，在全国各地，草药的原产地购置山地、坡地、旱地，兴建草药种植的农场，上万个之多。这些草药种植园，全是聘用当地，专业的药农师来管理，以原生态、原产地的方式种植。草药正，药材又干净，药材好，也真。又是原产地，原生态种植，加上原法炮制。这才是成家医兴的一个主要原因。这些草药，有七成出口到日本和韩国、东南亚；三成自用，从不外售。你想啊，药真了，干净了，加上制法又讲古法，药效这就不有了，药有药效，那有治病不成功。我奶奶，几乎每天要去和济堂后院，查看药的炮制。医治病人，药都真了，成功率自然就高了。”何瀚君说：

“这个我知道，我曾找到你妈妈，想去采购一点中草药，是一家着名药厂托我去采购，出的价也高，也是让你妈妈一口拒绝了，所以，药界有一句话，成家草药，真，可难求。”何卓炎说：

“我也问过我爸，我爸说怕人坏了成家的草药的名声，以前出过别人用假草药充成家草药，引起医患的事。之后再从不售给国内的商人，就是我师父求上门也不给。”何瀚君说：

“为什么呢？我爷爷，你们也不放心？”何卓炎说：

“一事同仁，不偏，这是成家的行事风格。“何瀚君说：

“其实，可以售给中国商人的，他们出价不比日本的药材商低。“何卓炎说：

“中医，中药。讲究个，德正，修为，更要讲个良知。你在中国行商也十几年了，见过有几个商人有这个？还讲制药救人。这其中也包括你，不过就是攒些缺德的钱罢了，有什么呢？”何瀚君真盯着何卓炎的睛睛说：

何卓炎一听，便是怔住了。转过脸去，看着垛口外的景色。何瀚君说的不错，自己没有中医从业者所需要的德，更别说修为和良知了，至于中医的中国传统的朴素哲学思想，在自己的意识形态里，就从来没有过。

“非怪，你的父亲，出和济堂从不用中医给人看病。”何卓炎自言自语的对何瀚君说：

“我父亲，他还是真的怀疑中医中一些东西，说实在的中医里，确实有一些糟粕，有一些巫术的东西，有夸大其词的地方，可其中有一些中国古典，朴素的哲学思维方式，是可以学以致用。草药，我在柏林就是走萃取创新方式，和我的大哥在国际上所倡导一样，还是可以用的，我的新药就是从中国古方的思路上，吸取了一些东西。还是一句话，如果达不到标准，如果不走中西结合的道路，那也是无法昌兴，迅解除病痛才是王道。”何瀚君看着远处说：

“所谓的中西结合，就是中国文化的包容性吗？”何卓炎说：

“可这么去理解，但不能全是这样，要有一个标准的判断，要相互学习、借鉴。”何瀚君说：

“为什么？”何卓炎看着何瀚君，等他接着往下说。

“这包容就有主次之分，这也是我父亲不宣中医的原因。日本的汉医在日本行医，有一段时间也是违法的，只是后来才的解禁，多数只是用来养生，作为一种辅助性的治疗手段。你的导师三木先生，不也是这么做的吗？因为，治病，还是要看疗效，其药要工业化生产，就要有标准。可开处方是没有标准的，何多，何少，全是中国式的哲学思想。而无法工业化，这能兴吗？日、韩和一些东南亚国家，从我家进口的原生地中草药，主要是萃取制药的原材料，只有极少部份用于处方，而那些用于处方的，多数是用来养生，那有几个是真正有来治病？你是日本东京大学医学院毕业的博士生，你在日本所见的不就是这样的吗？”何瀚君说：表情复杂，目光坚毅的看着前面。

听到这，何卓炎才知道自己的母亲，为什么那么的喜欢何瀚君了，他对中医理解远非自己可以想象。非怪的他医术寻么高，不由的从内心对何瀚君肃然起敬。

“你们在聊什么呢？亲爱的。”拉着欧阳夏秋赶上来的朱剑兰，看着丈夫问：

“在聊中医。”何卓炎转身看着妻子说：

“中医，这是个好话题，是吗？欧阳。”朱剑兰笑着看着欧阳夏秋问：

“我不是学中医的，不了解中医，不过说到中医，在中国当今唯成世海先生独尊。”欧阳夏秋看着转过身的何瀚君说：

“我师姐也不弱，还有我奶奶，我师父何少华先生，他们都医术精湛的中医大家。”何瀚君说：

“你说的不错，我姐夫的爷爷，我早闻其名。还有您的奶奶，我在读书时便知其名了，成家中医的传承人，可惜从未见过，有机会我一定要去江南道，拜见这两位大家。”欧阳夏秋说：

“你奶奶的身体还好吗？我也有一段时间，没有见过她老人家了，上次跟你哥去江南道由于时间赶的紧，就没有去打扰她老人家。”朱剑兰问何瀚君。

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