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第50章（第2页）

只能先安抚那批没钱的，跟她们说，她手里有钱有铺子，供她们暂时学习和放脚还是没问题的。而且，她还会在同时提供些别的课程，比如算账、做花国传统点心、缝补设计新款衣服、学习外文和乐器等。她是真心想要帮助她们，希望她们成长起来后，能和她一起在这样的乱世坚守下来。

而对那些有钱的，丛夏则是安排她们在附近购买或租赁了小宅子后，让她们先过来跟着学习，以后教导她们的老师会增多，也会有更多的课程，她们都可以选择学习。至于投钱，暂时是不需要的。

丛夏最后道：“我和大家是一样的，知道大家的想法和担忧。但是，我们是一个人的时候，在外人看来，我们是弱小的、无助的、是可以被人欺负和怜悯的，可现在，我们集中在了一起，我们就可以是强大的，不被任何人欺负的。

等到我们过上半年，学会文字，学会技能，脚也放了，我们就可以进行下一步——去帮助更多像我们这样的人，还有，收养孤儿，开基础学校，教导他们一技之长，让他们可以在这个世界上立足……或许，等他们长大了，也愿意为这个国家的崛起做一份贡献也说不定……

现在的我们很弱小，可我们即便弱小，也不会拖国家的后腿，我们可以自己在这个世上立足，也会尽自己所能，为这个国家做出一份贡献……”

丛夏说了很多，说的眼前二十几个小脚女人，各个都泪流满面，可同时，也将她们深藏心底的野心和倔强给挖了出来。

到了最后，丛夏又给了她们一剂强心针：“这是乱世，也是推崇强者的时代。我们的孩子之所以不能由我们抚养，不是因为我们不够强吗？如果我们将来可以自立，如果我们团结起来足够强大，那么，即便现在看不到孩子，等将来，孩子长大了，现妈妈比爸爸要厉害，是不是也愿意过来看看我们？或者是孩子的爸爸另外娶妻生子了，不肯要孩子了，我们是不是可以将孩子要过来自己抚养？”

按照旧时礼法，结婚成家都非常早，眼前这些小脚女人，有二十几岁的，有三十几岁的，还有两个四十几岁的，她们显然，都已经有了自己的孩子。而只有其中两个小有家资的女人，是带了自己的女儿过来的。

她们当然想要亲手抚养自己的孩子。

即便不能，也希望等孩子们长大了，能来看看她们，就算是为了她们手里的钱来跟她们亲近，她们也是愿意的。

这样一想，这些女人立刻都精神抖擞起来。

她们还有希望，还有未来。

丛夏见状，也放了心。

两个年过四十的女人，还有那两个带着自己女儿过来的三十几岁的女人，不禁对丛夏侧目，也对自己的选择暗暗放下了心。

丛夏也注意到了，眼前这二十几个女人，大都是有自己的独立意识觉醒，但大部分也只有一点点。也就是最年长的两位，还有那两位强硬的带着自己的女儿过来且还小有资产的，才是真正看透了世事的，只是即便看透，也希望人生能有希望，这才会千里迢迢的赶过来。

然后就见到了这样的丛夏，顿觉丛夏说的极有道理。她们独自做不成的事情，联合在一起，便什么都做得成了。

她们即便不相信自己，也该相信自己的同伴。

一时间，在场之人，都觉自己不再是那些文人口中的“封建糟粕”。

*

缠足时疼得惊天动地，哭爹喊娘却也无用，待到要选择放足时，看着自己畸形的脚，竟也不禁落下泪来。

丛夏请来给大家放脚的是位老大夫，不可避免的，这是位男大夫。

有人不禁有些瑟缩，可眼看身旁人已然退下了裹脚布，这才鼓足了勇气——这有什么呢？那些男人，不就喜欢新女性？那些新女性，不是都像西方女子学？而那些西方女子，可最是大单放肆，别说双脚了，肩膀大腿也是肯露的。她们是为了治疗，有何不可？

但到底是有些迟了。

老大夫摸着胡须，心中暗道造孽，又想幸好这温家小姐给了他一张药浴的方子和一份金针刺穴的图，药浴方子是缠足女子泡脚用的，再配合上金针刺穴，还有他的药方和膳食方子调理，这些缠足女子放脚后，即便是无法恢复到正常状态，至少日常行走应当是无碍。

“但是，这双足，只怕仍旧不会好看。”

可这也让人知足了不是？

至少，她们可以不必因为男人的私欲，而只能困守在四四方方的宅院里，至少，她们也可以走出家门，不必被人人厌恶，称之为“封建糟粕”。

然而这毕竟需要时间，老大夫也只有一个人，丛夏倒是去请了其他大夫过来，但那些大夫明面上看不起那些旧时规矩，可等让他们过来给这些旧时女子金针刺穴，好吧她们从裹足中解救出来的时候，他们又要说“男女授受不亲”，不肯给这些女子金针刺穴。

丛夏只能让人去请外地的大夫，不但要许以高报酬，还愿意等事后送对方一本金针刺穴的秘籍。

可惜就算是这样，答应前来的大夫依旧不多。倒是有外国医生很想学，只是他们对于那些穴位一窍不通，最后只能遗憾离去。

幸好这些女子也不是不能等。没有金针刺穴的大夫，她们还可以泡足浴，自己给自己按摩双足，配合食疗和苦药汁子，让双足缓慢的从被裹足的状态中慢慢好起来。

丛夏见状，便也不太着急了。

她一面继续让人去外地请大夫，一面迎接陆续赶过来的女子，还亲自去请了几位女老师过来上课。

幸好那两位年长的女子，秦招娣和黄玉娘是极其聪明的，她们主动替丛夏承担起安排这些女子的课程，安排她们接受大夫治疗等的计划。

丛夏略微松了口气，开始分心去管理温家留下的那些铺子。

那些铺子已经关了一个多月，原本想着这铺子归一个小脚女人管理了，他们可以撒泼耍赖的少交租金或不

交租金的许多人，也在这一个多月里被磨的没了脾气，转去别的地方租铺子了。

剩下那些租户也算是看明白了，这位温小姐别的本事没有，但手里是真的有钱，要是他们不老实，她是宁愿关门大吉，不要这份租金，也一定不会便宜他们，便只能咬着牙签下了契书，交了租金。

剩下的一些铺子，是温家和何家的人在管理经营。丛夏自然不会要那些人。即便那些人如何劝说，表明自己的忠心，丛夏也根本不相信这些人——背叛这种东西，有一就有二。且这世上有许多人，何必去相信这些人？

丛夏这会子手上能用的忠心的人不够多，便只留下了四间粮铺，两间绸缎铺子，还有一间招聘了许多女工的纺织厂。其他的原本由何家人或温家人管理的铺子，丛夏就都租赁了出去。因为地理位置好，所以都租了个好价钱。

至于那些人之后会不会耍赖不给租赁？呵呵，五鬼运财术了解下？一步步走向崩塌的何家了解下？

如是过了两个月，丛夏的收容小脚女子的事情已经成了规模，还有秦招娣和黄玉娘帮忙管理和洗脑，这些小脚女子在放脚和学习文字的同时，也开始尝试学习其他的一技之长——或是刺绣，或是缝纫，或是点心制作，或是学习英文，或是学习照顾和教育幼儿，或是会计，或是中草药辨识等……

总之，丛夏手里有钱，便也肯在这些来投奔她的人身上花钱，并且不急于立刻从这些女子身上赚钱。这也就让这些愿意放脚的女子，在灯红酒绿、笑贫不笑娼的芦花市，竟也奇异的生存了下来。

而丛夏的生意，也都渐渐上了正轨。

毕竟粮店的粮食，大都是温家或原身的嫁妆田里收上来的，这些没甚好说；绸缎的进货渠道原本也在；至于纺织工厂，现在也扩大了小一倍，在芦花市里又招聘了一批女工，也算是为了芦花市的就业和女性地位的提升做出了一份贡献。

但仅仅是这样，还是不够。

原身的愿望，是希望何叔光的名声上，永远有一个污点，那个污点就是他抛弃妻。

而何叔光现在看起来狼狈了些，毕竟何家的产业变少了，何家人心也不齐了，就连何叔光自己，也不再是芦花市里众多新女性想要嫁的对象了。

但是，何叔光自己的能力还在，他还在写激励人心的文章，还在用文字试图骂醒那些沉睡着的麻木的花国人，同时，每天晚上，熬夜半宿，只为了在驱赶外夷上贡献出自己的力量……

如今这些，尤其是后者，外人看不到，便不觉得何叔光如何。但等到时局安定，就会有很多人开始崇拜何叔光，就像是真正的历史那样。