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第二四零八章 三生三世 (1 / 3)

“浮屠之道!”

“舍利子!”

“公子,浮屠修行怎麼會留下那些東西?”

“舍利子……似乎妙用還不小,牛牛都受益不少,水尊……不知道能否得舍利子的妙處。”

見舍利子被水尊一口吞下,雲舒好奇。

牛牛煉化舍利子很快,現在更是要突破境界,將真實之力煉入內丹了,水尊不知道是否能夠做到。

舍利子!

浮屠修者不存之後,還有這些東西,以前好像聽公子說過類似的緣由,卻沒有多說。

修行還真奇怪。

“舍利子!”

“我族萬千真法,修行所觀,也無舍利子那般的東西存下。”

崑崙元辛也是奇異。

對於浮屠,本就是接觸不多,然而……他們的強大無需多言,是一位身融萬物至高者的傳承。

那次前來她們一族的浮屠光頭,一身實力氣息幾近合道萬物,堪為強大,何況那些人還只是傳道者。

在異邦之地,絕對有合道萬物的存在。

更強的?

寧可信其有!

“昊天之下,道理甚多。”

“希有曾遨遊四極八荒,天南地北,東西至極,都有一覽,迥異修行很多。”

“浮屠的修行不同諸夏,也是正常。”

“浮屠之道,有因果、輪迴、三世之論,所修今生今世,加持光明、智慧、真界……留下顯世成就!”

“以為照耀前生,接引來世。”

“而唯有證就無尚正覺,得窺真我,方能把握前生、今世、來世,歸元無極,脫萬物,身融萬物!”

“舍利子便是存世的印證,修行的見證,昊天下的痕跡。”

“因果之論,便是如此,有如此之因,早晚會有果留下,早晚會有一朵相似的花出現。”

“誠如此,便可有證就真我的機會,也許時間很遙遠,也許需要一世世的等待。”

“道理之論如此。”

“修行之上,浮屠之道的修行也可為性命之法,只是神靈一體之前,命功、性功萬化,不為圓滿,為舍利故。”

“待此生難以得窺真我之時,便是性功汲取命功之緣,化去命功之精髓,盡皆加持性功,化虹天地間,獨留命功之見證。”

“那便是舍利子了!”

舍利子!

修行不同的產物,至於玄妙?

不至於如此。

自己手中的舍利子之所以玄妙,那是因為許多浮屠修者坐化於雪域聖地,有浮屠世尊的力量在。

舍利子的力量得以圓滿安穩。

若然在塵世之中留下,要不了多久,就會寶光散去,如同一顆顆最普通的石頭。

或許真的會碰到一些有緣人!

可能性太小太小。

紫眸運轉,合道運轉,洞悉水尊體內的那顆舍利子,此刻水尊正在駕馭真空,欲要將舍利子煉化。

貌似……有點困難。

那顆綻放七彩之光的舍利子沒有任何反應,任憑真空之力洗練,都沒有什麼動靜。

看來水尊的期待要落空了。

“因果,公子以前也有提及。”

“天地萬物,一飲一啄,乾坤陰陽,無極有序,道理倒是有些相似。”

“前生、今世、來世……三世因果,舍利子為見證。”

“越三生,得窺真我,證就無上正覺!”

“浮屠的修行,還真是……不簡單。”

“三生三世,公子,人真的有三生三世?您在《天人五劫》上,也有提及輪迴不盡的道理。”

“略有思忖,都覺得其中很有精妙。”

弄玉屈指盤點三生三世,性命一體,留下舍利明證,只為來生繼續修行,證就合道脫,以為身融萬物。

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