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第九百二十七章 徹侯之位 (1 / 2)

“伏念先生可知趙嘉?”

看著天明離去,秦王政也和扶蘇走出這處庭院,周清行在後面,看著身側相迎的伏念,隨意一語落下。

“趙嘉?”

“可是趙國前太子嘉?”

伏念略有遲疑,還是道出。

“大秦追捕趙嘉的時候,卻被儒家的高手攔阻,以至於趙嘉一路北逃,至今下落不明。”

“是否為伏念先生授意?”

韓流稟報的訊息早就在手中,而且其人和邯鄲丹頂門夏侯央等人這些時日,一直在追殺太子嘉,多有遇到助力,其中不乏化神武者。

“武真侯說笑了。”

“伏念一直待在咸陽宮,焉得可以知曉趙國之事,更別說授意二字。”

伏念連忙搖搖頭,這個事情自己的確不清楚,可聽武真侯之言,自己……也能夠猜出一二。

“那就是說儒家之內,有別人在授意了?”

周清擺擺手。

“武真侯也曾親臨小聖賢莊,也知儒家八脈,伏念並不能夠真正的知曉一切。”

伏念輕嘆一聲,應該是那些人出手了,數百年來,儒家之內,來至山東諸國的人很多很多,雖言儒家沒有國別。

但儒家之人卻是有國別的,如韓非便是韓國人,而強趙之內的儒家人更是不少,不然趙國也不會出現陘城書館的。

陘城書館鼎盛的時候,名頭可比小聖賢莊。

那些人若然出手,自己是無論如何都攔阻不住的,他們中有的輩分和自己都一樣,而且所屬的儒家支脈,也是不弱。

“那些人的所作所為,可是有可能在接下來為儒家帶來禍患的。”

“儒家為入世之道,伏念你應該知道。”

道家天宗凡脫俗,只需要一處安穩所在,便可修行,不理會凡塵俗事,是故,和諸夏間諸般利益糾纏不大,得以清修。

儒家是入世的學問,如今秦國尚未一天下,些許亂象不算什麼,真要等到一天下之後,仍舊這般亂象,秦法連坐,為之連累的儒家之人,可就不止幾個了。

“多謝武真侯提醒!”

伏念拱手一禮。

這個問題,其實自己在剛為儒家掌門的時候,也看到過,而且臨行前往咸陽前,也已經定下計謀,待自己從咸陽歸去,便可將那些人一一整治。

想不到,現在就為儒家引來麻煩。

“哈哈哈,無需如此。”

“說來,你所修的聖王之道,本侯也是極為欣賞,當年與公都子論道稷下學宮,因此而妙悟玄關,以公都子渾厚的積累,若還在,當更進一步。”

聖王之道,內聖外王,手握文武,斡旋乾坤,此道迥異歲月長河腐儒之道,參悟此道,於君王而言,縱使不為雄霸之主,也為明道之主。

“……,是。”

提及師尊公都子,伏念不好多說什麼,如果沒有玄清子親臨小聖賢莊,師尊到現在還好好的,而且還真有可能更進一步。

可惜,現在……一切都是虛妄了。

******

“武真侯要離開咸陽一段時間?”

讓扶蘇自由在宮中活動,自從後宮華陽太后、楚夫人不存之後,後宮倒是顯得冷清許多,可秦王政心中清靜不少。

離開那偏僻庭院,前往興樂宮,一路之上,秦王政輕問,雖然這件事王弟以前提過。

“修為遇到瓶頸,需要機緣,或許在天宗待上一段時日,或許是陰陽家,或是諸夏其它地方。”

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